王蠡随众人称谢。
“上祭礼！”
府学教授挥了挥手。
一如上回在县学，有仆役抬着三尊小鼎进来，分别炖有猪头、羊头和牛头，煮的喷香。
府学教授带领众人祭祀。
随即就座于蒲团，放空身心，神魂被接引进了文界。
哪怕不是第一次进来，见着文界，也都震憾无比，在读书人心目中，文界便是仙界。
“哎~~”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！薛蝌叹了口气，感慨道：“身为文人，死后若入文界，大幸也……”
正说着，突然留意到王蠡那调侃的眼神，他记起王蠡曾说过文界没有女仙之类的混帐话，立时说不下了。
“薛兄，怎不说了？”
柳湘莲问道。
薛蝌苦笑道：“王公子说文界没有女性，不愿来此，只愿飞升仙界。”
“哈哈~~”
柳湘莲哈哈一笑：“我算是明白了，难怪王公子能得苏大家看中，原是只羡鸳鸯不羡仙呐，好一个性情中人，若是我得了仙缘，愿与王公子一同飞升仙界，领略女仙风采！”
王蠡心中一动，他的大罗剑宗，就他和小翠香菱三只大小猫，如有合适的人选，他不介意广开山门。
开宗立派的好处，是看的见的，说句现实话，一宗的宗主，比当皇帝还爽，可蛋糕就这么大，你去切一块，必然要动别人的利益，发展到了一定规模，就会被大派打压。
燕赤侠为何威名远扬？
因为他不开宗立派，修为再高，也只是个散修，动不了大派的蛋糕，所以大派能容忍他，犯不着和他死磕。
而自己如果打出了大罗剑宗的旗号，又不一样了。
同时，剑经也要想办法修改，仅仅是入门那非生即死的考验，会挡住很多人，毕竟不是谁都能读出文气。
“董公来了！”
王蠡正暗暗思索的时候，董仲舒乘着白云，飘然而至。
大明有一百四十府，国朝在此基础上，裁并成了一百二十府，府亦有大中小之分，录取生员分别是三十人、二十人和十人。
今科秀才，合计两千四百五十人，以南北直隶的人数最多。
“拜见董公！”
学子们纷纷施礼。
“诸位学子，不必多礼，请随老夫来！”
董仲舒笑呵呵摆了摆手，伸手一指，每人脚下，涌出了一朵白云，随着董仲舒而去。
有过第一次的经验，倒没人大呼小叫，只流连着文界的美景。
这次的授课地点不是那连绵大殿的殿前广场，而是在一处高耸入云的大山前，整座山，远观方圆万里，如白玉雕筑，上不见顶，浑似天地之极，令人不自禁的生出顶礼膜拜之心。
很多人都忍不住，跪下来磕头。
王蠡是现代人，除了见皇帝不得不磕，或者在正式场合给师长磕头，这都是必要的妥协，其他场合能不磕尽量不磕。
他只是在想，文界、仙界、佛界、魔界、阴间、包括西方耶界，都是此方世界的附属世界，在他的理解中，应该是类似于科幻里人造卫星堡垒的存在。
那么，这方世界到底有多大？
就他所知，此方的生态位和地球高度相似，但不可能是地球，心里不由有了些向往。
“诸位，老夫先传下去止之法，尔等可于书山前自行领悟，三日后登山，细则届时公布！”
董仲舒双手一压。
“恭听董公圣训！”
两千四百五十名秀才齐齐施礼，按地域坐下。
去止之法，是以知为本，剔除杂念，反照内心，连绵去止。
用现代话来解释，就是在大量读书的基础上，根据自己的内心，以有用的知识为养份，把无用的知识当作杂念剔除。
连绵去止，就是不断的去止提纯。
毕竟庄子有言：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！
所以需要选择适合自己的知识。
这里的适合，并不是浮于表面的兴趣爱好，而是与自己的心灵契合。
反照自性是在大量积累的基础上，明了自己的内心，去止是明了的第二步，可以勉强理解为提纯。
事实上，儒家修行层次和佛道二门的修行功法有着本质区别，后者修行到了更高层次，意味着前一阶段修行的结束。
而儒家是学术，不断的反复积累，在反复积累中提高自己的学术素养。
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这正是儒家心法的核心，不是说踏入了下一个境界，前面的境界便弃之不用，要时常反省温习。
董仲舒讲了小半日，每个人都在认真倾听，当然，两千多秀才中，不可能人人对偏向于学术层面的心法感兴趣，有些只是佯作认真听，实则重视的还是攀登书山与术法神通。
董仲舒不干涉，到个这个层次，如果学习还要人督促的话，只能是无药可救。
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