“方奕璨，你不要欺人太甚！”昭熳斥道。
“你这先欺负我的反倒还赖我欺负你……”奕璨冷冷说道。
昭熳就愤恨地瞪视着她，暗暗握紧了拳头。
“怎么？不服啊？有种就来单挑……”奕璨说道。
“单挑就单挑，我还怕了你不成……？”昭熳回应道。
“那就来呀！别在那儿磨磨唧唧地废话得象个大傻妞……”奕璨说道。
于是昭熳就迎了上去，两人随即战成一团……式式冷险，招招狠辣，冷花管家婆大战冷花毒曼蛇，好不精彩，直看得人们一个个目瞪口呆，叹为观止，啧啧称奇……
就有人去赶紧去报与了佩洁。她赶来时，这璨熳双姝战得正欢，连佩洁的喝令也仿佛置之不理了……佩洁气得不行，冲上去就强行分开她俩。
两人一看是佩洁，这才住了手。佩洁问道：“怎么回事？你俩怎么就打起来了……？还当着这么多部下的面……”
“我们玩假的，示范与表演给手下们看……是吗？熳妹……”奕璨说道。
昭熳不说话，也不理睬她。
“你当我是三岁小孩儿吗？真的假的我还看不出来吗……？还跟我撒谎，看我回去怎么治你……？先都别在这儿丢人了，你俩跟我走……”佩洁说罢拉住两人就离开……
到了一个僻静处，佩洁问昭熳道：“究竟怎么回事？”
“你问她……”昭熳说道。
“你说……”佩洁对奕璨道。
“说好她的敢死队与我的正义军和平较量切磋一下的……谁料她那边的队员竟然对我这方这边的下狠手……”奕璨说道。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“你俩害不害臊？还敢死队与正义军的……你们敢什么死？正什么义？大言不惭啊。哪有这么聒不知耻往自己脸上贴金的？说你们幼稚你们还不承认……”佩洁说道。
“比赛本来就是优胜劣汰，胜王败寇，残酷无情的……哪有你这样输不起就恼羞成怒横插一脚跑进来干预比赛的……？还动手打我的队员。”昭熳说道。
“那我眼见我的队员被蹂躏得那么惨就只能袖手旁观，不出来阻止吗……？”奕璨说道。
“你那是在阻止吗……？你那是在动手打人啊……”昭熳说道。
“那只准你们那边下狠手就不准我们这边回击……？”奕璨道。
“好了！你俩都别说了……我只想问，是谁先提出来要双方队员比试切磋的……？”佩洁问道。
“除了她还有谁……？”奕璨说道。
“是吗？”佩洁问昭熳。
昭熳点点头。
“好了，你可以走了……”佩洁对奕璨说道。奕璨就转身离开。
“怎么回事？看到她这次立功了你不服气呀……？就想挑事儿啊？你看你把你那些队员训练得一个个都跟魔鬼似的。我们这儿马上就正面临着要搞建设，光有你那些拼打的狠劲还不行，还得有智慧，有正义感。我们这儿阵营的都是站在上帝面前人人平等的弟兄姊妹，犯的着那么凶狠地互相对待吗？”佩洁说道。
“别跟我一天到晚就说什么上帝不上帝的，听着都烦……假如说是在外星球呢？那里的人们也信上帝吗？也有圣经吗？也有一些神话故事吗？也有他们的神学和哲学吗？人们搞了几千年的信仰研究，神学研究和哲学研究，可最终真正在起作用的不还是人性吗？谁又真正实实在在地照着那些信条和研究结论做了多少……？当信条结论与人性实际需求相冲突时，人们还不是普遍地普适地都迁就自己人性的实际需求了？人们说起来是在信上帝，实际上不过是在利用上帝，利用上帝来完成符合自己想象的愿望和目的。因此，上帝不过成了人自我自由意志的扩大和臆想，成为满足人一切欲望目的的手段。假如真有上帝，袘对人的这些做法会没有意见吗？或许人会这么做也早在袘的意料之中。但是至少可以看出人这样做并不是在真正地尊重敬畏上帝。这正是我讨厌那些信仰者的原因。我宁可喜欢那种敢于诚实地说出我只是在利用上帝而不是在尊重上帝的真话的人。”昭熳说道。
“嗬，您还来真话啦？对，你说的不错，我们的诚实态度是很成问题的。可以原因在哪里呢？原因不就在于我们一向不敢超越死亡层面去思索人存在的价值以及人究竟来于何方又将归于何方这一类的问题吗？都像你这样提了上帝就心烦的，我们还怎么越过死亡的层面去探索人的存在价值呢？于是我们的思维视野只是局限在永恒的现世生存的层面，永恒世俗的层面，并且只在这样的范围内谈论问题……于是造成灵魂的难以出场，造成肤浅影子假象的肆虐。如果物质躯体死亡灵魂就跟着死亡，那么灵魂同影子又有什么区别呢？灵魂之所以高于影子乃在于影子完全受人的自由意志控制，而灵魂则不完全受人的自由意志控制，还有一种更高的力量在牵引着它。这个更高的力量是超越人的生死的，而人的自由意志是没有超越人的生死的。故要认识到这个更高的力量就需要超越过人的生死层面去追问。而认识人的自由意志则不需要去超越过人的生死层面去追问。同样，认识灵魂也就需要超越人的生死层面去追问，认识影子则不需要。故而只有越过生死层面，灵魂才更容易出场。人的灵魂出场，人的真实性，诚实性才会出场。如果我们拒绝去越过生死层面思考问题，则我们永远难以有灵魂的真正出场。而如果我们没有灵魂的真正出场，则我们也就永远难以有人的真实性和诚实性的出场。而一旦丧失了人的真实性，诚实性，我们注定将变得肤浅，投机，虚假，面具化，表演化……从而导致作假的盛行，导致任何思想流派理论主张一到了我们这里都得变成为个人的私心私欲和投机属***的工具……而作假性质的盛行，正是假冒伪劣，坑蒙拐骗，豆腐渣质量水准等等现象大肆泛滥的原因……此其一。其二，不越过生死层面追问追寻，我们就难以明晰到高于人的上帝的存在。没有这一点，也就无法得出人人平等的终极依据以及合理性，正当性。而没有人人平等这一终极原则，人与人之间的关系便不可能成为契约关系。契约关系的前提必须是人人生而平等。倘若我们生而就是不平等的，我生而就比你高贵，那我凭什么要与你订立契约呢？你服从我管理不就行了……？而且也只有人人生而平等这个大原则确立，契约的订立才可能是符合自由自愿和公平公正的。否则订立的就有可能是不平等的契约，强迫的契约，实际上也就等于是杀死了契约精神……而契约不订立，人们之间就无法形成对应的权责关系。那么作为统治者管理者我即便权力无限大责任无限小你也没有办法追究我……因为我们之间根本就没订立什么权责契约。所以关键在于契约要订立，只有契约订立后，统治管理者与民众双方之间才真正有讨价还价的可能和公平……民众当然是希望治理者的权力越小越好，责任越大越好，而自己的自由与福利越大越好，责任与义务则越小越好……反过来对治理者来说则当然是希望自己的权力越大越好，责任越小越好……自己的自由与福利越大越好，而责任和付出越小越好……双方都会这样自然地趋向有利于自己的利益最大化的方向发展……那么这个人性真实需求的事实所产生的矛盾还怎么调解？双方之间还怎么本着公平公正的原则进行讨价还价？这一切都只能是在双方都已订立平等契约的基础上才可能进行的事情……没有契约也就不存在对双方的约束，那就是由刀枪剑戟说了算，由霸道说了算，由蛮横说了算，由压制说了算，由强迫说了算……买卖不公平又怎样？你要么接受，要么连一点生存的机会也没有……谁跟你进行人性真实需求的矛盾调解呀？谁跟你讨价还价呀？就是一锤子买卖的事情，且我是挥锤方，我想咋咂就咋咂，我说了算。你要么同意，要么就去想不开，就去该咋办就咋办，要去跳河也没人拦着你……可这样行吗？这是我们想要建设的世界吗……？”佩洁说道。
“你都跟我扯到哪儿去了？把你那套施政纲领的东西都给我讲这儿了……可我对你那套东西不是太感兴趣……”昭熳说道。
“那你不也是这新政建制中的关键一员吗……？凭什么就不该了解熟悉一下我的施政理念呢……？这是对于我们的理想实现与大业建设负责任的态度吗……？”佩洁说道。
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