“以前的佛门弟子……不是这样的！”这话说出口的时候，难得带了些愤怒，带上了一些哀伤和怒其不争。
“我当初真的做对了吗？”这话说的像是在质疑自己，又像是在质问天地。
“我想看看现在的佛门，你……就做我的眼睛吧……”在细微的叹息声之后，苏梨的手掌覆上了护教珈蓝的脑袋。
悟空和黑熊精都看清楚了，那护教珈蓝的瞳孔放大了一瞬，随即看向苏梨的眼神变得狂热起来，“我知道要怎么做了，还请你们放心上路，我自会潜藏在灵山，作为佛祖……你的眼睛……”
迦蓝神简介
迦蓝神-忠诚的寺院守护者
迦蓝— 即是「僧迦蓝」的略称，亦作「僧迦罗摩」，是包括了寺院的建筑物及寺院的土地，园圃的总称。因此，迦蓝神顾名思义就是佛教寺院的守护神。
迦蓝神是地位稍低于四大天王，亨哈二将，韦驮，天龙八部等佛教寺院守护神。相当等于中国皇帝的御前侍卫的职位。
相传佛陀成道后，他和他的五百弟子们仍然居无定所，舍卫城的「给孤独长者」为了请佛陀到舍卫城说法教化，同佛的弟子舍利弗一同为佛陀选择居住的地方。
他们选定舍卫国太子只陀的花园，只陀索要高价，「给孤独长者」如数拿出，这种诚意打动了只陀。
二人决定共同请佛陀来住。这园林便称「胜林给孤独园」，又称「只园精舍」，这是佛教最早的寺院。后来，佛教寺院有迦蓝殿，殿中供奉的就是舍卫国国王，他是佛教的有力支持者之一，左侧供奉的就是只陀太子，右边供奉的就是孤独长者，籍此表示对他们护持佛教的功德感激和崇敬。
佛教护寺迦蓝神有十八位; 叹妙，叹美，美音，梵音，天鼓，师子，妙叹，摩妙，雷音，梵响，叹德，广目，人音，佛奴，彻视，遍视，妙眼，彻听。
此时被控制的正是梵音珈蓝。
据《佛祖统记》记载，隋开皇十二年，天台宗创始人智颛来到荆州，想在当阳玉泉山创建精舍。关羽，关平父子显灵，愿舍此山舍给大师作道场，并愿永远护卫佛法。智颛大师同意，便在寺院建成后为关羽受五戒。关羽就成了佛教的护法迦蓝神了。
迦蓝护法菩萨是佛教的护法善神之一，又称作迦蓝十八善神、护迦蓝神、守迦蓝神、寺神等。
由此用他作为监视如来佛祖的眼睛是最合适不过的了。
“你说错了一点，遇到我们，才是你的造化嘞。”悟空对悟饭说道。
他敏锐捕捉到了取经人三个字，如果没有意外的话，往西行去的取经人只有他们这一队，那么这妖怪或许又是西天那帮子佛陀安排进来的家伙，放着荣华富贵、美人在怀不要，态度这般积极，他倒是想见识一下这家伙到底是个什么样的搅屎棍。
悟饭有些害怕地躲到悟空后边，他很清楚，若是苏梨真的失控的话，只有大师兄能够拦得住她。
“放心，她不会这么轻易就被人控制的。”悟空对着黑熊精也像是对自己说道，但是实际上，他已经握住了如意金箍棒。
“收拾东西，准备上路！”苏梨转过身来，对着悟空，对着江流儿露出了一个灿烂的微笑。
“知道了……”悟空看着苏梨的眼睛，也笑了起来。
九九八十一难，每一次都是险死还生。需得江流儿他们坚持到最后，成功抵达灵山求取了真经，这才算完。但修成正果，真的需要经历这么多的磨难吗，而且取经的过程，整整用了十几年。这十几年对于佛家来讲，也充满了太多的变数。
江流儿也算是一个风度翩翩的美男子。在去往西天的路上，无论是妖族的白毛老鼠精，还是身为人类女子的女儿国王，都对江流儿有些私情，如果江流儿稍有松懈，除了那些美女妖怪，他就很有可能停留原地到不了灵山。
苏梨很想知道西天佛教是如何规避这些风险的？
难不成像当初一样，如果将有沉迷的儿女事情当中，那就直接把他们给灭了？
莫非这其中另有玄机，难不成江流儿所遭遇的这些劫难，还有其他作用！换句话说就是，即使不经历九九八十一难，也一样能够修成正果。
比如乌鸡国的国王，他是如来佛祖十分看重的人，曾派文殊菩萨去接引他，好让他早日修成正果，得罗汉金身。
虽然事情发展并不尽如人意，由于乌鸡国王和文殊菩萨之间闹了点矛盾，所以最终没能去往灵山。
但这也从侧面说明了成就正果，并不一定要经历九九八十一难。如果真的如佛家所说，必须要九九归真才能成就金身，那么乌鸡国王又算怎么回事呢，他可是一次劫难都没有经历过。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这就证明唐僧经历的九九八十一难，和佛家说的九九归真，只不过是佛祖用来掩人耳目的说法。而这九九八十一难的真正作用，是扩大佛法传播的范围。
如果从现在科学的角度来分析，这件事就会显得很明了了。
灵山与东土大唐好比两个不相重合的点，如果将佛法从灵山直接送到大唐，就是两点之间的传播。这样的传播方式，虽然效率很高，但是覆盖范围却十分有限。
即使东土大唐所有人都将佛经倒背如流，那也只是覆盖大唐这一个国度，根本不能将佛法广为流传。
而经历过取经途中的八十一难之后，就会发生很明显的改变。唐僧每到一个地方，就会形成一个传播佛法的点。
这些点在以后佛法传播的过程中，都起到了或多或少的作用。
其中比较有成效的点也有很多，就像凤仙郡、女儿国、比丘国和灭法国等等。这些地方的百姓在唐僧离开之后，由于佛法的熏染从而一心向佛，这就是经历九九八十一难的作用。
在科学的角度上来看，三点可以确定一个平面。那唐僧在取经过程中所制造的这些点，已经在无形中，改变了佛法的传播方式。由点对点的传播，变成了大范围点对面的覆盖，大大的增加了佛法的受众面。
佛家的思想也得到了更为广泛的流传，不得不说佛家的智慧，确实是高明。
至此，事情的真相就已经清晰了。取经的目的，并不仅仅是传送经文，而是为了向世人大范围传播佛家的思想。
当唐僧到灵山那一刻，他的使命就已经圆满完成了。即使他不把经文送往东土，佛教在不久的将来，也会得到空前的发展。
……
(本章待续)
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