他原话是这么说的，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
翻译过来的意思是：父亲有什么值得孝顺的，自己不过是他一时情欲的产物，母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？
这番言论就是放到今天意识也是够大逆不道的的，可能会引来无数的人喷他，甚至人肉他，更何况在以孝治天下的东汉？
不仅如此，孔融还藐视圣人，出口无状。有一天，祢衡艾特孔融，“你是仲尼不死”，孔融随手转发了一句“你是颜回复生。”很不巧，这波互吹被视奸的郗虑听到了，于是被列为五大罪状之一，孔融则被视为大逆不道。
然而孔融真的是不忠不孝吗？肯定不会。
他自小接受儒家教育，是正统知识分子的代表，而忠孝正是儒家思想的核心。《后汉书》也有记载孔融十三岁丧父时哀悴过毁，要别人扶着才能起来，父老乡亲们都认为他孝顺得很。
因此，不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罢了，其实曹操非杀孔融不可的根本原因还是因为两人政治目标的对立。
拿官话说是孔融“旗帜鲜明地将自己的命运与形同傀儡的汉献帝联在一起，处处时时与权倾朝野的曹操作对，由此铸成了合家死灭的悲剧。”
说句实在话，一开始那会儿，孔融与曹操的关系起初还是不错的，这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场，但没多久曹操就“挟天子以令天下”，想成就自己的王霸之业，而孔融始终是汉室王权的坚定维护者，两人政治关系自此分道扬镳。
因此真正触到曹操的逆鳞，让他不得不痛下杀手的是两件事。
其一，“请准古王畿制”。曹魏政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心，以冀州为依托，谋求封国建制。
而孔融偏偏上奏说应当遵照古时京师的体制，颍川、南阳、陈留、上党三海近郡，不封爵诸侯。“请准古王畿制”的意图就是为了抑制曹操扩大地盘，防止曹操自立为王，曹操要想完成伟业就必须除去孔融这块绊脚石。
其二，“崇国防疏”。刘表不供职贡，多行僭伪，朝中有人主张讨伐，孔融却抛出“崇国防”的论调，说刘表虽然昏僭恶极罪不容诛，但考虑到国体和国防力量，还是应当隐瞒刘表祭祀天地这件事。
然而老奸巨猾的曹操又怎会看不出孔融这是在为刘表开脱，为的是保留汉室宗亲的诸侯力量来牵制他呢？
曹操要开王霸之基就必须扫除豪族政治的障碍，偏偏孔融不改名士派头，阿党比周，拥刘贬曹，四方信服，在舆论上对曹操的王霸之业形成了巨大威胁，终于在又一次口无遮拦后予人口舌，落了个全家被诛的下场！
政治对立我们且不去说他。因为每个人有每个人的信仰。一代大儒坚持自己的信仰，拥护大耳朵刘备（其实刘备也不是什么好鸟）那是他的自由。但他那句：父母有什么好孝顺的？父亲生我只不过是因为他自己性欲的冲动的结果，母亲就像一个瓶子我在那儿存放了十个月，还需要对她孝敬一生吗？这样的话在今天说起来也是惊世骇俗的，何况在几百年前？他真的是语不惊人死不休啊。而他的出言不逊口无遮拦可见一斑。他语言锋利，每每恶语相向，尤其是对曹操，永远是针锋相对，哪句不中听就说哪句，哪句扎心就说哪句，句句锥心。如果是你，就是你最宽宏大量，你能一直忍下去吗？这句话说得好啊，忍无可忍，无须再忍。人家曹操也是人呐，一次一次忍了你，总有个尽头。你才华最高，名气最大，不能为我所用，为国效力，又有何用？不仅如此，孔融还有个毛病：多嘴，爱逞口舌之能。该说的不该讲的，他都要讲要说，而且不顾时间地点。莫管在曹操手下，就是在当下，就是你最有才，不听老板调摆，老板们也容不得你胡说八道啊。
建安十三年八月二十九日（208年9月26日）曹操下令将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。最可笑的是，孔融最大的罪名为不孝。现代人说性格决定命运，孔融之死原因甚多，但最大的原因是他偏执的性格和口无遮拦。祸从口出啊。
喜欢关于一九七五年的爱情请大家收藏：关于一九七五年的爱情本站更新速度全网最快。