张鉴的家是泾阳县出了名的书香门第，稍微一打听，就很容易找到具体地点。
“主人家，吾乃四海镖局东家李弘贞，敢问湛川先生可在府中？”
管家说：“很不巧，吾家老祖母不久前仙逝，老爷现下在西郊祖坟守墓。老爷不喜被人打扰，阁下若要拜访，需得通报一声。”
“无妨，我们愿意跟着一起过去，若湛川先生不肯相见，吾等也会识趣告辞。”
随后由管家派了一名家丁，带着李弘贞他们前往西郊祖坟。
到了目的地，就见张家墓园附近有座水泥围墙的小院子，观其湿润程度，好像是最近刚建的。
里面传出咔嚓咔嚓的声音，好像有人在锯木头。
“咚咚...”
门刚敲响，就有一个小伙子探头出来。
“几位贵客，到此所谓何事？”
李弘贞作揖自我介绍：“在下乃四海镖局东家，李弘贞，敢问湛川先生在吗？”
小伙子恍然道：“原来阁下就是创造水泥的李老板，没想到如此年轻？”
李弘贞好笑的说：“不然呢，小兄弟以为李某三缕胡须，大腹便便？”
众人一阵哑然失笑，气氛活跃了不少。
小伙子将门打开，抬手做请道：“诸位请先到里屋落座，外祖父方才去扫墓祭奠，待事了便会回来。”
“多谢！”
一进院子，李弘贞和汤显祖的眼睛就四处乱瞟。
院中放置多件机械设备，有风车、龙骨水排、钻井支架、自转水磨、运输机等等。
《奇器图说》
总之，生活中能见到的机械，在这里大部分都能见到。
这一刻，李弘贞觉得自己来对了。
待把众人引进屋内，小伙子十分客气的说：“不知诸位到来，故而未能提前筹备茶水，请诸位先稍候片刻，或随便参观，我这就去烧水煮茶。”
“有劳小兄弟。我等并非讲究之人，随意即可。”
在小伙子烧水煮茶的时候，院子里响起一阵钟声。
李弘贞觉得好奇，便寻着钟声来到一个造型怪异的机械面前，屏息凝神的研究着。
只因这个机械结构有大大小小的齿轮，还有天干地支的轮盘、浑天仪、铜钟等部件，高12米，宽七米，外表就像一座钟楼。
李弘贞穿越至今，这算是他看到过最符合高科技的产物。
汤显祖见他看得痴迷，便凑过来一探究竟：
“这种老物件有什么好看的，凡是地方官府，还有钦天监，都有这玩意。”
这段话就像一道惊雷，落在李弘贞的天灵盖上，令他感到无比震惊。
“什么？先生言下之意，莫非这东西并不稀奇？”
汤显祖大翻白眼，看李弘贞跟土老帽似的。
“有什么好稀奇的，这就是钦天监用来观测天象，用来报时的机械，因为需要水力作为动力，故而称为水运仪象台，早在北宋就有了。”
他的话再一次颠覆李弘贞的三观。
感觉之前所了解的古代历史全是假的。
“先生请和我细说，此物乃何人所创？”
接下来，汤显祖就跟他科普水运仪象台的历史。
据说在北宋元佑元年，宋哲宗下令校正历法，时任刑部尚书的苏颂，奉命检验当时太史局使用的各种浑仪。
在这个过程中，发现传统的天文仪器存在参差不齐的弊端，记录下来的天文数据也无法做到统一的准确性。
于是苏颂组织人才进行这项研究工作，并向皇帝推荐精通数学和天文学的韩公廉共同研制。
在苏颂的主持下，韩公廉写出《九章钩股测验浑天书》。
后由苏颂和韩公廉请了一批能工巧匠精心打造了水运仪象台。
这是一座把浑仪、浑象和报时装置三组器件组合在一起的高台建筑，高约13米，底宽约7米，共分三层，仪器由水力推动运转。
这座集天文观测、模拟天象和报时三种功能为一体的天文台，就是苏颂继承和发展了汉唐以来天文学成果，发明创造的水运仪象台。
靖康元年，金军攻破汴京，这帮野蛮人压根没见过能报时的高科技，就把水运仪象台运往燕京。
由于一路颠簸，机枢齿轮多有损坏，难以使用。
再加上汴京与燕京的地理纬度不同，即便是使用也已不再精准。
后来又遭到雷击，零件损坏或缺失。
最后在金被蒙元吞灭的战争中，水运仪象台终告毁亡。
听汤显祖讲到这里，李弘贞气得破口大骂：
“他娘的！这帮金狗死鞑子除了烧杀劫掠搞破坏，屁事都干不成，对文明没有任何贡献，如此猪狗不如的东西，就应该全部死光光，天下才能太平。”
汤显祖宽慰道：“主公不必恼怒，金国灭亡时，大部分女真人已经被宋蒙联军屠戮殆尽，还有小部分成了蒙古人奴隶，另外一小部分成了野人，再也成不了气候。也算是罪有应得吧。”
李弘贞点点头以表释然。
但心里却在复仇笔记上记下这笔账。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！在后世，女真并没有彻底灭族，而是趁着通古斯人崛起时搭上顺风车，一起入关烧杀劫掠。
努尔哈赤在统一东北的过程中，野人女真就有个完颜部。
金人后裔甚至还给完颜阿骨打、完颜宗弼等马匪首领竖起了雕像，甚至在甘肃等地区，还存在一群完颜承鳞的守墓人。
汤显祖继续讲水运仪象台的故事。
宋室南迁后，宋高宗也曾多次想重造水运仪象台，先后找了几人来主导此事。
首先找了苏颂当年的助手袁惟几，因为他参与了元佑年间仪象台的研制工作，可惜并没有成功。
后来又找来苏颂之子苏携，又让秦桧、朱熹等人主持过重造工作，苦于图纸和数据资料在靖康之难中遗失，最终还是没能仿造成功。
直到明朝建立，永乐大帝下令收集天下所有书籍编撰《永乐大典》。