轵县人郭解，是函谷关以东地区的大侠，也在迁徙名单之中。卫将军替郭解说好话说：“郭解家中贫穷，不符合迁徙条件。”
汉武帝说：“郭解，平民百姓，他的权势大到让将军为他美言几句，这证明他家并不贫穷。”终究迁徙了郭解全家到茂陵。
郭解一生之中被人瞪眼极小的仇恨杀了很多人，汉武帝听说之后，下令司吏把郭解逮捕审讯，审查之后发现所杀的人都在赦令之前。
轵县有位儒生陪着前来审案使者一同坐着，在座的宾客称赞郭解，儒生说：“郭解专门以奸犯国家的法令，怎么可以称之为贤呢？”
郭解宾客听说之后，杀害这个多嘴的儒生，并且割掉了他的舌头。主审官用此事责备郭解，郭解确实不知道谁杀的儒生，杀人者最后也没有找到。官吏向汉武帝禀报郭解无罪，公孙弘议论说：“郭解，一介布衣，做游侠弄权之事，因极小的怨恨就随便杀人。儒生被杀郭解虽然不知情，但这个罪比郭解亲手杀人还要大。应当以大逆不道罪论处。”于是就把郭解灭族。
班固说：“古代的天子封立诸侯国，诸侯封立大夫之家，从卿大夫直到庶人，各自有等级差别，所以百姓忠心服侍他们上司，而臣下没有觊觎篡夺之心。周王朝衰微之后，礼乐制度、征伐命令从诸侯发出。
到了齐桓公、晋文公之后，大夫世代掌握国家权力，又发展到大夫家臣掌握国家政权。逐渐发展到战国，出现合纵连横，繇是列国的公子，魏国有信陵君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，楚国有春申君，都凭借王公的势力，争先恐后想当游侠，连鸡鸣狗盗都受到宾客的礼待。
赵相虞卿，抛弃国家君主，去解救走投无路的朋友魏齐的厄运；信陵君魏无忌，盗窃兵符假传王命，杀害将领控制军队，用来解救平原君的危急；他们都因此增加了在诸侯中的影响，显名天下，扼腕游说的人，把这四位豪杰称作英雄。
于是背叛国家为私交献身社会舆论，等到汉朝建国，法律过于宽容，没有改变这种弊端。所以代国丞相陈豨千乘车子做随从，吴濞、淮南王刘安都招宾客数以千计。
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