峣玉离后几步,斜瞥了一眼身旁站着坐着的闲人,又悻悻瞅了一眼老谋深算的石核,干脆也一屁股坐在鹅卵石上。果然石头上半点也不凉,温气氤氲,驱散了方才瞬聚的清冷。
峣玉听秦岂问起凤翎与雁巫两块石头的渊源,不由惊异那暗处蛰伏之人的真实面目,毕竟,当世能解答两块乱石起源的人寥寥无几。
据那未露面的老妪说,巫族是从上古一族衍生而出,彼时世间人与妖兽纷争大战多年,人类衰弱无力,生命短浅,死伤惨重,日渐难以为继,即将面临绝种消亡之患。一名黄蒙氏少年踏上昆仑山,历经数十载,登上天界神居,告命天帝。天帝令盘亘丹穴山的九凤神鸟辅助强良等先巫结束地界的乌烟瘴气,九凤随同僚四处讨伐妖兽,所至各处,以法力与崇德共施,或喷火胜之或瑞化猛兽,拔翅尾翎羽化为乌云甘霖,浸润硝烟大地,并在强良等先巫战陨后侥幸留得一命。此后,九凤听从天地之息,常年游走于遍布人迹的平阔大地,协巫咸、巫彭,作医作筮,布德行善,成为了大地上与人类共衍生息的巫族,其后代便称巫姓,以祝祷、占卜、治病为职业,一贯女崇男低,研习巫术。
因对付妖兽灵力损耗难补,又多年济世未歇,九凤上巫趁灵气亟散之前,取幽冥河畔的寒砼丹石与昆仑山顶的赤渊石,自毁神器,将全身残存灵力贯入两块天地之石,一魔一神,同生共灭,再以古咒封印,藏于凤鸟栖居的丹穴山禁地。
巫人谁也猜不透九凤上巫冶化二石有何目的,或许她作为上神当时已预见了将来人类的反噬,抑或是如下一代巫神玄鸟况嫄所言,除预判之实外,九凤上巫在与妖兽缠斗时身中蛊雕之毒,虽为同源却唯无力化解,连巫彭都不例外,神力魔化,虚虚实实。
说起况嫄巫神,同具预判未知之能,她预感到了巫族万年后难越上级,毁于人类的残酷命运,故在巫咸投入往生通道之前,施行了一场宏大浩威的祭祀仪式,她亲自问请天帝帝鸿,求天帝将云霜天缝里的一种戾兽释放,以保全万年后巫族一脉衰而不竭,作为交换,她自愿剥去修行万年的元灵,投入云霜天缝,镇压与净化戾魂煞怨。天帝恰为云霜天缝内的法器镇压势力显弱而愁心,便默允此事。
天帝令御守妖兽的天将剖出妖狼之心,囚困于净宝葫芦内交出,另赐神兽蒲牢的一片软鳞,一柄未洗魔瘴之气的魂炎刃和几枚太上丹珠。几样物什交予况嫄择定的继任巫神丹渺后,况嫄自归云霜天缝,镇压和驱净戾魂。
祭祀未完,第三任巫神丹渺便匆匆携礼去见地府阎官,为巫咸续命十年,并在往后十年间,利用神术巫术将魂炎刃与太上丹珠炼化为妖狼之心,合神兽蒲牢之软鳞于心胸,并将千辛万苦搜来受雷惩的殒龙的倒生逆鳞贴于软鳞外围。此费尽天材地宝重造之器,便如炎魔之心,比剖心前为祸人间的妖兽威力更盛,更可凌驾万物,凡人无可匹敌。
此合巫族之力制成的魔物便是“郇劜”之心,随后,巫咸投入往生轮回,临走前再三交代若非不得已之势,此物不可现世!丹渺深知夜长则梦多,恐引来天上地下别有用心之徒,便亲往丹穴山封入当年九凤上巫所设镜结,由无数当年未离丹穴的上古凤鸟守护,也算无忧。
说起来,九凤上巫未留后人,况嫄巫神后代因厌恶人间遍布浊气,便在天界担任玄鸟天官,况嫄投入云霜天缝后还引发了一场不大不小的躁动,后来也失了下文。严格意义上说,第三任巫神丹渺才算是巫族血脉相承之首,绵延万年的巫人皆是丹渺子孙,你与那“雏生”自然也不例外……
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