九月的齐国大地异常凉爽，郑九一路风尘仆仆的从韩国的荣城走到齐国国都济康城。
既然是乔装改扮，必然是从头到脚都要演的真实。
韩王已死的说法虽然在修行界成了一大疑点，但在凡俗列国还有相当可信度的。
郑九一路走来也是想看看各地的风土人情，并了解有多少地区缺失了城隍、土地和山神。
情况很不乐观，所路过的郡县有九成以上没有城隍土地值守，香火断绝，庙宇荒废，不是一个惨字就能概括的。
与三年前郑九护送冯默声来齐国相比，现在的济康城也出现了颓废萧条的状况，虽然齐国大部分地区没有经过战火，可人口是明显减少了，瘟疫加自然死亡就是一个不可忽视的问题。
郑九花了三天时间在济康城转悠，不放过这座国都的每一个角落，就是想找到冯家存在的蛛丝马迹，但没成功。
然而越是如此，郑九就越是笃定冯家就在济康城内。
只是无法尽情施展手段，济康城里有不少修士，都是东洲派的，这个隐世宗门的实力不容小视，经历了几年来的修士大战，折损了很多高手，但其真实底蕴超乎外界想象。
第四日，郑九暂时放弃了追查，离开了济康城，一路向东，经寿康、范阳，绕过东洲派祖庭万华山便到了海边。
海边的云稽小镇十分繁华，港湾里海船云集，做买做卖的商贩客人极多，大多数交易都是海里的鲜货。
还有很多从外地赶来的游客，据说在九月初八登上旁边的观云峰，有很大可能看到远处的蓬莱仙境。
这些游客大多不是齐国人，他们来自中原列国，甚至还有更远的南越国和旧燕国的人士。
这些人当中，很多不是普通游客，以武林豪士居多，甚至还有修士，都是冲着蓬莱仙岛的名头而来。
传说看到蓬莱仙岛，能有大福运，倘若能看到仙岛上的仙人，会有大机缘。
更有一些财大气粗的人士不喜跟别人抢着上山，而是花银子雇船去海上，那样离着蓬莱仙岛更近，也更容易看到仙人。
齐国的武道世家董家，更是借着蓬莱之名，每年九月初八在观云峰下举办名为‘蓬莱相聚’的武道大会，诚邀天南地北的武林人士参加，搞出了一个蓬莱仙榜，据说已经取代了中原武林的武道天榜。
因为蓬莱仙岛的名气，云稽小镇也绝非普通小镇可比，规模甚至超过了一般的小县城。
郑九选了个很不起眼的小客栈住下。