西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
不仅是古代包括现代,人们对于昆仑山都十分推崇,有着详细的描述,这是一个充满神话光芒的地方。对于华夏的远古先民来说,昆仑山是遥远、神秘而恐怖的。昆仑山的大跨度高海拔,昆仑山的雪山冰川,昆仑山的险境魔幻,昆仑山的峥嵘万状,足以让每一个造访者跃跃欲试却又谈虎色变。敬畏扩大了距离,而猜侧更造成了神秘,于是,一切神话故事才具备了地域上的前提。
山不在高有仙则灵,昆仑山不但高峻巍峨,而且是闻名海内外的仙山圣地。从上世纪80年代末,来昆仑山朝觐、观光寻祖的旅游者络绎不绝,尤其是新加坡、韩国、rb和台湾、香港等地的道教信徒不远千山万水,不顾旅途艰辛,走进他们日夜向往的昆仑山,走进西王母瑶池顶礼膜拜、寻根拜祖、祈求安康,以了却终身夙愿。如今昆仑山已成为海内外道教的朝圣之地。
对于这种神地,林曦很能理解,在天蓝世界,很多修士使用的场所,大多凡人根本就不知道,偶尔有知道点零星的,也根本到不了,对于凡人来说,那就是神仙居住的地方。
要来昆仑山脉,林曦也曾翻遍资料,却是知道,昆仑山历史争议不断,在华夏境内,从古至今,称为昆仑山的地方,可以说遍布九州,甚至很多不叫昆仑山的地方,也会引经据典,认为古人对于昆仑山的描述就是说的他们的山。纵观昆仑的变迁史,最着名的昆仑,非新省昆仑和青省昆仑莫属,新省昆仑为汉武帝所名,历史最为悠久,而青省昆仑为黄河真源,与史书相符,似乎证据确凿。两座昆仑各自都有不少拥趸。
但是真正的昆仑只能有一座,总需有个了断。从清代以来,不断有学者着书立说,试图调和两说,从地理学上把新省和青省昆仑合二为一,不过新省昆仑和青省昆仑相隔千山万水,相距数千里,如何合二为一?大招来了,地理学家,直接提出了一个山脉的概念,山只是一个孤零零的点,而山脉则可以绵延数千里,如果古书中的昆仑,不是一座山,而是一道山脉,那么东西两座昆仑之间几千年的官司,就可以迎刃而解了。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!在这种认知下,新省昆仑到青省昆仑不再是毫不相干的两座孤立的山峦,而是同一山脉的组成部分,两山相连,沿着这一路各大山系之间同条共贯的脉络,绵延于新省,藏地,青省之间的群山,都可以被纳入昆仑的名下,这样一来,古书中关于昆仑的诸多记载,比如,昆仑是黄河之源,昆仑出产玉石,昆仑山上有瑶池,昆仑周围有流沙,弱水,黑水,周穆王曾在昆仑山上谒见西方女王西王母……任古书把昆仑说出花来,在那一片绵延几个高官度数千里的崇山峻岭中,总有一座山能够满足这些条件的某一条。
于是就形成了这么一条全长五千里地,宽不超过400里的昆仑山脉,在这么一条山脉上,寻龙点穴很难,耗费几十年时间都是有可能,这帮摸金校尉面临的困难很大。不过林曦面对的问题似乎更大,在这么大的一个地方,要找到一帮人,他的挑战更大,龙穴毕竟是固定的,跑不了,作为专业的摸金校尉,多花些时间,总归是能找到的,但是一帮摸金校尉,进入昆仑山脉,肯定是到处乱跑,想找到他们无异于大海捞针。
好在林曦身为暗刺宗的得意门生,自然有着几套完善的追踪跟踪的法门,就算目前林曦没见过这帮摸金校尉的面,也能通过其他办法寻找到一些蛛丝马迹,让事情变的多少能够顺利一些。
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