这并非仅仅是教师的职业本身，更是孩童时代的可塑性最强。
人们在这些情理引导下，就会被这些礼教所束缚，产生一种情理的既定思维，凡是有违背这种既定思维的行为，都会遭受人们的批判。
古代身处高位的统治者治理国家，最根本的统治方法就是这种思维引导，推崇一种有利于巩固他皇权的思想，把人们套牢在这种思想下，他的权利地位就会被牢牢的巩固。
例如几千年来中国传承的孔子学说，为什么统治者要求尊孔，为什么要求学习孔子思想，因为孔子宣扬君权神授，因为他将皇权推到了天的高度。
所以，父母没有养育子女，违背了人们的既定思维，她们注定遭受批判。她在孤儿院怨恨她们的那段时间，也陷在这种批判里无法回头，可是后来她渐渐的对她们麻木了，不再奢望了，就渐渐清醒了。
不再只从自己的角度去看待这件事情，换个角度想，从她们的角度看，她们欠自己什么，辛辛苦苦生了自己还要遭受自己的怨恨，凭什么？凭她们是自己的父母？其实挺可笑，如果不是出于刻意的教育引导，这种怨恨，简直就是无理取闹。
当然，她这样说，并不代表她赞同父母抛弃子女的做法，只是从做子女的角度看，当被抛弃已经成为既定事实的时候，与其选择去怨恨，不如用这样的理解去原谅。哪怕不原谅，至少，不会再痛苦。
因为她相信，在这条情理被作为思维引导时，人们的最终目的，是为了让父母不去选择抛弃，而不是让子女去选择怨恨。
人看事情的方法有很多种，情理看不通，就用事理去想，事理理不清，就用情理去包容。
人生事，即乐而行，如果换一个角度能让自己开心，那又何乐而不为呢？
所以，素染含笑看着轻雨，一字一字，无比肯定的告诉她：“是的，没有哪个父母会抛弃自己的孩子，如果她们真的这样做了，那么她们肯定有苦衷，而且即使她们抛弃了你，也并不代表她们不爱你。”
“所以，轻雨，试着相信她们好吗？”这样说着，从怀中拿出丝帕，素染将轻雨脸上的泪痕一点一点的擦拭干净。
良久，被擦拭得干净稚嫩的小脸上，绽开明媚的笑脸。
轻雨看着素染道：“小姐，轻雨明白了，轻雨选择相信她们！”
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